( تبع متبوعه لفظا ) . « الحسناء ، نعت ثان منصوب بالفتحة ( تبع متبوعه محلا ) وجملة : يا هند المليحة الحسناء اعتراضيّة لا محل لها من الإعراب . « وأي » : مفعول مطلق منصوب بالفتحة ، وهو مضاف . « من » : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . « أضمرت » : فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر . والتاء حرف للتأنيث مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب . وفاعل « أضمرت » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي : « لخلّ » : اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، متعلق بالفعل « أضمرت » . « خل » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة . « وفاء » : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة . وجملة « أضمرت » لا محلّ لها من الإعراب لأنها صلة لموصول . وجملة « إن . . . وأي من . . . » ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب . ه - همزة التعدية أو النقل : هي التي تدخل على الفعل اللازم فتصيّره متعدّيا ، نحو : « جلس الطفل - أجلست الطفل » . و - همزة القطع أو الفصل : هي الهمزة التي تقع في أوّل الكلمة ، وينطق بها في الابتداء والوصل ، وذلك بخلاف همزة الوصل التي لا تنطق إلّا إذا وقعت في ابتداء الكلام . وترسم رأس عين صغيرة ( ء ) « 1 » مع كرسيّ لها هي الألف « 2 » . أمّا أهمّ مواضعها ، فما يلي : 1 - في ماضي الفعل الرباعي وأمره ومصدره ، نحو : « أكرم أباك إكراما حسنا كما أكرمك وأنت صغير » ، و « أعرب هذه الجملة إعرابا مفصّلا كما أعربتها في الأسبوع الماضي » . 2 - في كلّ فعل مضارع ، نحو : « أنا أدرس دروسي جيّدا وأستغفر ربي كلّ يوم » . 3 - في الحروف المبدوءة بهمزة ، نحو : « إنّ ، أنّ ، ألا ، أما » . 4 - في صيغتي التعجّب والتفضيل ، نحو : « ما أكرم سميرا » ، و « منير أجمل من أخيه » .

--> ( 1 ) لم يكن للعرب ، في بداءة الأمر ، حرف يرمز إلى الهمزة ، إذ كانوا يرمزون إليها ، باعتبارها وحدة صوتية أساسيّة في الكلمة ، بنقطة كبيرة أو بنقطتين ، وبلون يخالف لون المداد . ولما جاء الخليل بن أحمد الفراهيدي ، لاحظ قرب مخرج الهمزة في النطق ، من مخرج العين ، فرمز إليها برأس العين ( ء ) . ( 2 ) تكتب همزة القطع فوق الألف إن كانت مفتوحة أو مضمومة ، نحو : « أب » « أم » ، وتحت الألف إن كانت مكسورة ، نحو : « إنّ » .